三分之一美国人 退休后银行里仅有几千元存款

 7年来美国人首次对他们的退休生活充满信心，尽管如此，仍有超过三分之一的美国人仅有少得可怜的千元储蓄做为退休的生活费用。

据雅虎财经报道，美国员工福利研究所（Employee Benefit Research Institute）周二公布的最新研究显示，18%的美国人对退休生活非常有信心，高于2013年的13%，但这一信心指数仍低于大萧条时期的25%。

数据还显示，对退休生活自信的美国人对什么时候退休可能会有一个更为现实的想法，多数情况下这意味着他们的退休时间会提前。例如，仅有9%的人表示他们计划60岁之前退休，远远低于实际退休的35%。

研究称，年收入超过75000美元美国人对退休生活更充满信心。数据显示，36%美国人表示退休储蓄不足千元，他们中68%年收入低于35000美元。

该研究的合作公司信安金融（Principal Financial Group）资深副总裁伯罗斯（Greg Burrows）表示，毫无疑问美国正朝着错误的方向发展。他说，许多美国人已经意识到要为退休生活多存一些钱，但他们无力这样做。

该研究所建议，专业理财网站Bankrate、美国退休人员协会、基普林格以及员工福利研究所提供的免费工具对提高退休储蓄有很大的裨益。数据显示，近44%美国人使用这些所谓的退休计算器使他们的退休储蓄高出其他人40%。

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不去美国的一千个伤心理由

1）美国真的是个还未经开发的大农村。在中学时，老师们就教过工业越发展，环境就会遭到破坏。比如工业城市应该到处都是大烟囱，到处都是大工厂，到处都是灰尘。这才是工业化的象征啊！可美国呢？极少见到烟囱，偶尔见到小小的几个，还是别墅装饰用的，到处都是清澈见底的河流和湖泊，河边也没有造纸厂啊，炼钢厂啊什么的。空气清新得象原始社会。简直没有一点工业化的影子！

(2) 美国人不懂经济。美国的高速公路四通八达，几乎通向每个村庄， 可是几乎没有收费站！这么好的巨大商机居然白白浪费！我恨不得马上用水泥在这些路上筑几收费站，不出一个月，肯定可以在西海岸买栋海景别墅。还有，公路边随处可见宁静还未开发的湖泊，政府宁愿让水鸟随便栖息拉屎，也不会开发个湖景花园大赚一笔。可见美国人毫无经济头脑。

(3) 美国建筑太原始。除了几个少数的大城市外，根本没有什么水泥和混凝土之类的高楼大厦。我刚到美国时，飞机快降落，我看到机场边上大片大片小平房（有人说那是小别墅），错以为到了柬埔寨。说到水泥和混凝土，我简直不敢相信美国几乎没有混凝土的建筑，他们房子大部分都是木头和一些奇怪的材料建成的。用原始木头做房子，看来洋人们的建筑水平还只停留在清朝以前，那可是封建社会时期呀！

(4) 美国人思想单纯落后。我刚到美国时，机场一个行李车要3美圆。我没零钱，一个美国人看见我行李很多，就替我出了三美圆并把车推到我面前。他们还随时给你开门，随时问你需不需要帮助。我国上世纪五六十年代雷锋时代时我们就已是这么做的，现在我们都觉得那样太落后了！那时候人们都虚伪，现在我们都不虚伪了，赤裸裸地干，这才叫现代化嘛！所以美国人思想也落后我国几十年， 而且也没有能赶上我们的迹象。

(5) 美国人不懂吃野味。有天晚上我和同学开车去另一个城市，忽然从路中跑出几只梅花鹿来，同学眼疾手快刹了车才免了一场撞车事件。据说这样的事经常发生，有时候一头鹿就可以毁了一辆车。美国政府也不知道管管，连马鹿都管不好，还要整天张罗着要打伊朗，真不知道奥巴马吃饱了在想什么。还不只是鹿呢，据说树林里还有熊和狐狸，野鸟和松鼠随时光顾厨房就更不用说了。美国人也太不懂吃野味了，连个野味餐馆都没有，暂且不说野生动物美味可口，打死那些野鹿然后卖掉鹿角也能赚大钱啊！美国人整天就和这些动物住在一起，还搞啥动物保护，根本就是原始社会。

(6) 美国人不懂自尊。大学里的教授一点架子都没有，完全没有学者尊贵的风范。D教授据说是美国着名的心理学家，可是课间休息的时候居然和学生在教室里大吃饼干，大侃《21点扑克牌》和美女章子怡。一点学术的威严都没有，我简直失望死了。还有，堂堂正正的博士导师们没有一人把“博导”头衔放在名片上。连如何炫耀地位与身份都不懂，这样的教授教出来的人就是当了官也不懂装腔作势，谁还会跟这种不懂装腔作势的官点头哈腰呢？所以美国连小胆刁民们都胆敢骂当官的。看来还是我国公仆母仆们受人尊敬，哪怕在我国只是个小处长也比他美国总统有威风，怪不得有人说在我国是一等公民而在美国成了三等公民。

(7) 美国小学生没有伟大理想。小学生从小就没有想当大官的意思。班上的干部轮流做，搞什么人人有责。没有我小时候的什么班长书记和众多的委员们。课后几乎没有家庭作业。即使有也没法和我国小学生的家庭作业相提并论。学校太偏重于品德培养教育，唆使小孩子们先学会做合格公民再谈远大理想。做合格公民？整个一个老掉牙的观念。

(8) 美国人看点小病都要给自己制造麻烦。先得跟医生预约，看完病，医生给开药方。有些人还得咨询药师。买药得自己去超市买，不像咱们那块儿，看完病拿着医生龙飞凤舞的处方在医院直接买药就行了。我真不明白美国为什么把卖药的和看病的分离，医院(医生)只诊断和开药方不卖药，而卖药的药店不见医生的药方不卖药，利益和责任都分开。可见美国医院又不会赚钱了！干吗告诉病人药名啊？看病卖药一条龙，把药价垄断翻个8倍10倍的，多好的生意不会做，可见资本主义市场经济真的不活啊，唉。

(9) 美国的舆论导向乱套。有时候对美国人的无知和愚蠢我完全失去了耐心。比如当他们知道我国有电视台和报社的时候，居然无知的问我：“中国有报纸啊？！”简直太岂有此理了，咱们不但有中文报纸，而且我们的报纸都是文宣部门精心加工制作的，看俺们国内的报纸就象在听赞歌音乐会多有品味，才不像美国报纸乱七八糟的舆论，连美国总统都敢点名点姓地骂，更不用那些小罗卜头。老百姓不值得尊重，这是我在中国的时候都已习惯成自然了，可对领导同志不能说三道四嘛，把领导们的丑事都公布了，以后谁还愿意当领导？再说，国家培养和保养一个干部的成本是很高的，搞掉一个坏干部，国家损失多大呀！所以美国不负责任的舆论导向简直是群龙无首的原始社会：乱套了！

(10) 美国人精神空虚。我最受不了的就是：大部分美国人吃饭前都要做什么祷告，美国人还天真地说：“上帝保佑美国”。胡说八道嘛，上帝保佑美国，怎么还让美国如此落后，如此原始，还让美国人民如此单纯幼稚啊？再说敬拜上帝有何用？还不如把这些时间花在敬拜单位负责人来得实惠！这点哪能和现代化的国人比！本国几千年的儒家文化，虽然在现实生活中已找不到了，被我们不小心搞丢了，但提起老祖宗我们照样沾沾自喜，丝毫没有愧对的想法，在怀旧中我们一切向钱看，精神一点也不空虚。

(11) 美国人没有时间观念。不管什么情况下需要排队，都不知紧贴前面人的后背，老是和前面的那位保持一定距离，其他人也老老实实地站后面，不知道“加塞”。你看我们国人多聪明，即使是人挤人的状况下都有本事塞进队伍里去，可以节省很多时间啊，也不用站得那么累嘛！有熟人开个后门就更节省时间呐。老美就不懂这些呐。

(12)美国的商店蛮不讲理：买的东西几个星期后还可以退，还不要什么理由。为啥不跟我理论一番就准我退货呢？简直是蛮不讲理！

(13) 美国不安全。95% 的家庭忘了装防盗网/防盗门/防盗窗；也奇怪，那些小偷都到哪里去了呢？

(14) 美国人很胆小。95%司机从来不敢开车闯红灯，99%的不敢抢道；这哪叫合格司机们啊！虽然99%的美国成人有车，可开车的方式很奇怪：马路上很多车，却听不见喇叭声，街道安静得不像街道，一点省会城市的热闹和人气都没有。在咱中国，不按喇叭的话，谁知道你有车哪！

(15) 美国人感情淡漠。95%员工认为上级家的喜事与己无关，所以从不找个借口关心一下领导；在咱中国哪里还有群众不想方设法关心领导的？再说谁敢不呀？你瞧，我们人情味多浓啊！

(16) 美国人不懂事。99%的人升学就业提升开刀也不懂开后门送红包，真是不懂规矩！我朋友的母亲上个月在武汉汉口协和医院开刀还给那个教授送过情义浓红包呢！

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美國經濟5大問題

（綜合十一日外電）白宮經濟顧問委員會（CEA）向總統提出年度的經濟報告厚達410頁，以下是CEA對現今美國經濟五大問題的看法：

1.美國失業率提高原因？

主要因為失業六個月以上的長期失業人口所致。失業26周以內的人口比率已恢復至衰退前平均值（今年1月時占勞動力的4.2%，與2001年至2007年間平均值相同），但長期失業率是衰退前的逾兩倍。

2.貧窮與所得不均擴大的關係為何？

所得分配對貧窮有深遠影響。當經濟成長無法嘉惠底層時，就無法扮演消除貧窮的角色。

3.美國勞工仍具生產力？

是的，美國勞工生產力仍然很高，但勞工未必從高生產力獲益。1970年代開始，所得不均的狀況持續升高，生產力成長逐漸與一般家庭的薪酬成長無關。

4.當經濟回溫時，美國民眾會用更多的汽油嗎？

不會。汽油的人均需求在2000年代初期攀升，2000年代中期趨穩，衰退後才大幅下滑。部分原因是汽油價格相對提高，另一個原因是聯邦燃料效能標準要求燃料效率提升。

5.醫療支出成長是否將持續減緩？

目前尚不得而知，成長減緩的原因大抵是反映美國健康照護體系的結構改變。

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美九大新興都市 蒸蒸日上

（華盛頓十一日電）美國有不少世界馳名的大城市，如美東的紐約、波士頓，美西的舊金山、洛杉磯、西雅圖和聖地牙哥，這些發展多年已形成大都會規模的城市，當然有它們足以自豪的地方；不過，美國也有不少新興城市，近年發展速度驚人，值得注意。

「時代雜誌」最新一期報導美國上升中的城市，從洛磯山脈至美東港口，有不少近年欣欣向榮發展起來的故事。它列舉了全美近年成功發展出來，正在蛻變中的城市。分別簡介如下：

一、愛達荷州波伊西（Boise）：它曾經是通往遙遠礦場的門戶，它也是愛達荷州的首府。它具備多元發展的潛力，使該都會的房地產明顯看漲，譬如它是大型超市「艾伯森」（Albertsons）總部所在地，該市有多國經營的「微米科技」（Micron Technology），經營馬鈴薯生意的大公司J.R. Simplot，這些成功企業是促使波伊西地產熱絡的重要因素。

二、猶他州普洛佛（Provo）：是一個絕對禁止飲酒的大學城，由摩門教經營的楊百翰大學（Brigham Young University）舉世聞名，它鄰近的公園市（park city）是個旅遊勝地，如今它成為開啟商業的一個理想地點。

三、科羅拉多州丹佛市（Denver）：是洛磯山脈近年不斷成長的都市，它每年有300天陽光普照的日子，它的經濟有多樣化的發展，從金融業，至微電腦釀酒，到太空事業。最近科州成為全美國第一個娛樂用大麻合法化的州份，丹佛更是娛樂性大麻業的中心，據估計2014年大麻娛樂使用合法化，讓該州增加1億3300萬元稅收。

四、德州聖安東尼奧（San Antonio）：它是德州幾個成長迅速的巨大城市之一，它是製造電腦網絡防毒軟件、大規模電話中心與雲端科技公司的總部所在地。德州Rackspace公司是規模龐大的電子業公司，該市發展迅速的重要條件是學費廉宜的大學教育，為該市發展提供足夠的人才。

五、南達科他州蘇城瀑布(Sioux Falls)：它原本是一個農業地帶，如今已演變成中西部發展最快的都會區，它有電子業，也有金融業，包括花旗銀行（Citibank）、富國銀行（Wells Fargo），及醫療業桑福德醫療（Sanford Health）在該地發展，大舉聘用員工。這個城市居民的中間年齡為35歲，是一個年輕城市，失業率只有百分之3.2。

六、田納西州納許維爾（Nashville）：它是田納西州首府，2010年納許維爾是全美國增加最多工作機會的城市，使用稅款推動健保、教育與娛樂事業，它又位於3個州交會處，使它成為運送貨物的道路與河運中心，它並沒有在這次經濟衰退中受創，反而有不少發展機會。

七、南卡州格林維爾（Greenville）：該州低稅率，適合就業，並可以吸引外國投資家到該地創業，譬如BMW汽車製造業，米其林輪胎（Michelin）都在該市設廠，它們在南卡州投資達到110億元，該市失業率只有百分之5。

八、北卡州羅利（Raleigh）：史泰拉大學（Stellar university）輸送大學畢業生到政府部門和醫療業，成為推動該州經濟的重要力量。羅利市位於研究機構的三角要衝，它與市中心、公園都由免費巴士連結。羅利近年高科技發展，也是它的重要一環。

九、緬因州波特蘭（Portland）：它是位於波士頓北邊的最大海岸城市，它的旅遊業十分發達，它是全美對投資者給予最低稅率的地方，有27英畝的醫療科技園區；同時，它也吸引人才加入高水準的金融、保險、教育套醫療業，當地人民對遊客十分友善。

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中国人与美国人30个天壤之别

有人说外国人傻，有的人羡慕外国人的生活。有人说中国是根，有人说中国人奸诈。这样的评价往往来自于一念之间，以或者是某件特定的事情之后。其实如果以客观的角度来看，无老师深感文化没有好坏之分，只有相同或者不相同，仅此而已。中外如此，南北如此，东西亦如此。
　　(国内有朋友问我，去北美生活，中国人生活改变有多大？和北美人有什么不同？我随便总结了一些，想到那里说到那里。)

　　1。中国人喜欢朋友聚在一起时，是去吃（下馆子）；北美人喜欢朋友聚在一起时，是去喝（泡酒吧）。
　　2。极少的中国人喜欢暴露在太阳下晒的，海边大概不是最佳的旅游去处；北美人爱死了晒太阳，太阳越烈越好，晒的面积越大越好，穿的越少越好。海边自然是北美人夏天度假的最理想选择。
　　3。中国人在北美的生活很忙丶很单调，难进主流；北美的主流人群，生活也很忙丶也很单调。爱动的年轻人空闲时不是去酒吧，就是去健身房。不爱动的呆在家看电视。每周同样的时间看同样的电视节目，只要那个节目（show)不被取消，就看一辈子。
　　4。中国人拍马屁丶送礼是背着其它人偷偷地送给领导；北美人是当着其它同事的面大大方方地拍丶明着送
　　5。在工作上出了错，中国人喜欢找理由为自己辩解；北美人喜欢立即说是自己的错，请求原谅。（也很容易得到上级原谅）
　　6。 中国人在公司里和同事丶上级有分歧，时常闷在心里；北美人是一定要去和你说个清楚的。
　　7。上班族的中国人虽然看上去挺讲究的，但不知是因为衣服是从中国买来的，或是品味有差，一眼就可以看出他/她是从大陆来的；北美人平时穿衣比欧洲人随便很多，上班时穿的正式些，大都很得体，首饰和衣服一样常换。（顺便说一下，还有一部分中国人完全不注重衣着，穿的非常不和时宜。在中国城或中国人多的地方可以常看到，有损中国人形象）
　　8。有些中国人把痰吐到世界各个国家去了。清清嗓子就把别人不喜欢看到的东西吐到别人看的到的地方了；北美人可以当着人的面，很大声地擤鼻涕，不太雅观。但至少他们是擤在纸里。
　　9。很多中国人在公共场合说话声音超大。不知是不是国内人太多丶太嘈杂，说话大声惯了，到了一个安静的国家，也无法控制声量；北美人的声量控制得极好，在共车丶餐馆或其它公共场合说话都很小声，在会上丶在台上说话很大声。
　　10。中国人炫耀小孩学习成绩好；北美人炫耀小孩球打得好。
　　11。中国人的父母千里迢迢从地球的另一边飞过来帮着带他们的孙子；一般北美人(主要指白人)退休了，没事，住得再靠近儿女，也不会去带孙子。babysitting个把小时丶偶尔过个夜还可以，整天带是绝对办不到的。
　　12。中国孩子再大回来住，父母都会接受；北美孩子超过18岁，回来长住，得交房租。万一掉了工作，在外租不起房子，想住在父母丶兄弟姐妹家，也要交房租。
　　13。如果中国人送父母去老人院，肯定是不孝；北美人的父母住在老人院，如果儿女抽空去看望一下，那叫孝顺。
　　14。中国人的父母来儿女家住上几个月是自然的事；北美人的父母来儿女家住，超过三天或一周就是惊人的事了，
　　15。作为中产阶级，中国人买大房子往往是为了炫耀（一家四口，住六间卧室的房子干吗？还有很多不敢在美丽洋房里煮中国餐的，怕弄脏了房子，活的太不爽了吧）;北美的中产阶级买大房子一般是因为需要。（顺便，如果国内的朋友看见一张以华丽的洋房或名车为背景的照片，提醒，此人一定有炫耀之意。还有，那样的房子很普通，在这里到处都是。）
　　16。中国人更重视住房的外观和结构，里面的家具过得去就行了；北美人的房子从外面看或许很一般，但走进去，往往看到的是有设计丶昂贵的家具，是有价值的收藏。
　　17。许多中国人的后院里种的是菜；普通北美人的后院里种的是花草。
　　18。中国人赚了钱存在银行里，保持安稳的心态；北美人赚了钱快些化出去，维持一定的生活水准。
　　19。很少的中国人在信用卡上欠债；很少的北美人不在信用卡上欠债。有钱没钱得保持那么高的生活水平，先用丶先享受再说，这叫提前消费。百姓如此，政府也如此。
　　20。中国人还没结婚，钱就合着一起用了；大都北美人结婚一辈子，钱都分开用。
　　21。中国人的老公要比老婆文凭高丶赚的多，才不窝囊。中国男人是绝对不愿在家不工作丶煮饭带孩子的；北美人的老婆比老公文凭高丶赚的多，很正常。老婆工资高，老公在家煮饭带孩子，也很正常。
　　22。上面这条仿佛看到，中国人不如北美人男女平等。不对。中国家庭，老婆管钱丶说了算的居多。谈恋爱时，谁想结婚，谁都可以提出来；北美女孩再想结婚，都得耐心地等待男朋友终于有一天想“家”了，来求婚。
　　23。中国人结婚后女方不用随夫姓；北美女人结婚就得改姓，除非你是名人。
　　24。有些中国人见了自己的同胞，瞧不起；有些北美人见了其他民族的人，瞧不起。
　　25。中国人看见你穿新衣服，除非真的喜欢，是不会夸奖的；北美人见你穿不同的衣服，一定会夸奖一番，“I like it!”。久了，就知道那是客套话，随便说一句“thank you”了事。北美人的嘴很甜。
　　26。常做头发的中国女人不多，顶多去剪一下，十几丶二十几美元；北美女人不做头发丶不染头发的几乎没有。至少每月都去一次发廊，少的化八十丶一百多美元很平常。如果要拉直，$200到$400。
　　27。 收入并不低的中国人，一般都去减价店买衣服（discount department stores，像Walmart， Target，Marshalls，T.J.Maxx等等）；上班族的北美人，喜欢去昂贵的专卖店里买减价的衣服。比如一件衣服原价$300，现在卖$150，他们会高兴地买下，还会第二天穿上兴奋的告诉同事。
　　28。中国人做菜很少完完全全按菜谱做的；北美人做菜丶做点心，是一定要看很详细的菜谱，极精确地按照菜谱的要求做，一丝一毫不差。（北美人家家都备有厨用的量杯丶量匙）。如果你说“少许”，他们就无法做，要说3/4 tea spoon.
　　29。大多数中国人进家门就换鞋/脱鞋；北美人会穿鞋踩到浅色的地毯上，还会穿鞋上床。
　　30。在美的中国人很少热忠于捐款丶做义工或其他社会活动的；很少的北美人不热忠于捐款丶做义工或其他社会活动的。（这里讲的捐款是每年定期的丶连续不断的捐赠，不是灾后捐款，不是一次性心血来潮的捐款）

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群網站找伴 過來人說 靠譜

每年此時情人之間的濃情蜜意及鮮花巧克力的浪漫互動，往往提醒剩男剩女是該結束落單的時候了。情人節前透過社群網站找到真命天子的過來人認為，近年社群網站發達，雖有人對其觀感負面，但對協助剩男剩女脫離「光棍族」，其實很「靠譜」。但仍有透過這類途徑交友的剩男剩女，因為某種執著，仍在尋尋覓覓。

透過Match.com，在月前找到終身伴侶的梁小姐，承認是因為年過30歲才開始心急，並因工作忙碌社交機會不多，且即使發現有些人明明與妳看對眼，但「見面三次，仍然按兵不動」，或是「即使採取行動，一問年紀竟然比自己小好幾歲」，在自認無法再蹉跎歲月及接受姊弟戀下，決定花錢參加社群網站。

她說，坊間的社群網站五花八門，Match.com宣稱是配對成功最多的網站，且友人認為該網站會員人數龐大，找到適合對象的機率也高，因此決定一試。曾參加過免費社群網站的她發現，會花錢繳費找對象的人，確實較真誠有心。她每三個月繳100元會費，花了一年時間找到既是華裔又是高學歷，與她足以匹配的真命天子。

梁小姐說，在社群網站覓偶多須填寫問卷，雖沒有只圈選華裔的選項，但可在圈選亞裔後，在對方能說那些語言提問下選擇能說中文，如此找到華裔的機率較高。建議填得愈仔細愈好，如此雙方不必就年齡、興趣、身高、體重、吸不吸菸等玩捉迷藏，直接進入以結婚為前提交往。

雖先入為主認為「填不填職業，可看出應徵者是否真誠」，卻發現有些人不填職業，是因「正待業中」有難言之隱。透過社群網站一個晚上可同時看到十多位「候選人」，因女生通常被動，往往等對方在網上表明有意交往才有下一步發展。建議要求對方先給電話，「因為電話比電子郵件直接」，雙方在電話上先聊聊可感覺是否投機，才決定是否見面。

但這類方式交友也有缺點，如「你不知道對方是否同時在與別人交往。」此外，有些人明明已定下來，社群網站仍有其資料，有時會讓認為已定下來的另一方打破醋罈子，壞了好事，因此「要有相當胸襟」。

透過追求心靈（spiritual）相投的單身男女社群網址dharmamatch.com找到另一半的王先生說，填寫問卷花時又繁瑣，卻是很好的篩選方法。發現透過社群網站交友在華人圈已成氣候，尤其是現在智慧型手機發達，彈指間就可以看到在社群網站登錄的候選人，讓宅男不出門也能認識志同道合對象。

曾先後利用東西方社群網站如okcuipd.com、meetup.com、eharmony.com、兩顆紅豆、愛情公寓等，免費加入功能交友的楊小姐說，參加社群網站交友要很小心，因為沒有人替妳核實身分，但她沒遇過騙子。參加海外社群網站的缺點是「候選人」多在海外，若結婚將面臨在那裡定居、找工作是否順利等挑戰。由於問題可能一籮筐，她認為並不適合已在美落地生根者。

她也曾參加社群網站舉辦的不定期活動，經常是陰盛陽衰。她說，尋覓多年但並沒有結果，不曉得是否與她不願花錢成為會員，及不急著為結婚而結婚有關。

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美國夢與中國夢

在英文裡，「外國人」和「外星人」是同一個字，都是alien。在文學領域中，鄉愁可以媲美戀愛，並列兩大最佳題材。異鄉人談戀愛，當然就更感人肺腑。

旅美華人留學生，由於華人外表、西方思維，外黃內白，被謔稱為「香蕉」。同理，如有西方人士，熱衷於東方文化，外白內黃，則被稱為「雞蛋」。為了表示公平起見，純正東方人，外黃內黃，可稱為「橘子」。純正西方人，外白內白，可稱為「蘿蔔」。如此比喻，雖不十分妥切，卻可看出世人對文化衝擊所造成的種種喜怒哀樂、悲歡離合，心裡有多少抗拒、無奈。

許多觀眾迷上了電視劇集《蘭陵王》。蘭陵王是南北朝時代北齊高歡的孫子，敵手是北周的宇文泰家族。在歷史上，高歡被稱為「胡化的漢人」，宇文泰被稱為「漢化的胡人」。古代有南北朝的胡漢之爭，現代則有東西方的華洋之別。讀到這段歷史的人，心裡不免會問：究竟胡化漢人是好人？還是漢化胡人是好人？抑或都是好人？或都是壞人？在難辨功過是非的情況下，大家平常都避談南北朝史。因此，今日旅美華人，處境就像蘭陵王一樣，在華洋胡漢之間，轉戰多年，卻未獲恰當角色定位，只留下一段令人慨嘆的寂寞傳奇。

文化衝擊歧見，大家心中都希望最後以喜劇收場，因此它就成為影視戲劇的賣座主題。張愛玲的劇本《南北一家親》就是描寫南方人、北方人冤家變親家的故事。美國上世紀二○年代最賣座舞台劇《艾比的愛爾蘭玫瑰》（Abie's Irish Rose），在紐約百老匯連演兩千五百多場，它是以幽默對白，生動地描述出猶太家庭、愛爾蘭家庭，經由兒女戀情，所演發出的一場喜鬧劇。它可說是美國版的《東西一家親》。

接觸異國文化，就如同欣賞美景，或品嘗美食一樣，一面驚艷於新奇的異國風采、風味，一面卻還是比較懷念童年的原鄉和古早味。

曾被赫魯雪夫流放多年而晚年深受普丁讚譽的俄國詩人沃茲內森斯基有一首詩作〈地球〉，其中說：「在火星某處，有一地球訪客，取出一把溫暖暗褐的地球泥土，癡情凝望天上那座藍色星球，它非遙遠，也非鄰近。」由此可見，人類的漂泊流浪，將來還會延伸到外太空去，大概永遠都無法終結，只會愈漂愈快，愈漂愈遠。

想知道漂泊流浪的不同種類，很簡單，只要看護照上簽證的類別就很清楚了。短期的是觀光旅遊，中期的是留學講學，長期的是僑居移民，還有外交使節、政治庇護。再加上脫隊、跳機、闖關、偷渡、非法入境。古代更有貶降放逐、刺配充軍。林林總總、五花八門、不一而足。

漂流者所面臨的文化衝擊，根據其嚴重程度，也分為不同等級，這就像測量地震的芮氏震級一樣。輕微的稱為文化差異（Culture Difference），中等的稱為文化衝擊（Culture Impact），嚴重的稱為文化震撼（Culture Shock），腦部如同遭受電擊一般。

當人的腦部突然受外物撞擊，有人會陷入昏迷，另一種人反而會猛然清醒，甚至頓時開竅，神奇地大徹大悟。因此佛家才有所謂「當頭棒喝、醍醐灌頂」之說。

這可以解釋為什麼有些留學生，在國內養尊處優，是個耐壓性很低的草莓族，到了海外，天寒受凍，睡眠不足，經費拮据，飲食失調，課業沉重，社交孤立，在到處碰壁、傷痕累累的情況下，反而奮發圖強，功課愈念愈好。

對這些人，海外的文化震撼，竟然變成一種宗教經驗，使他在夢幻中看到神蹟、異象，彷彿親眼見到周公、佛祖、聖母瑪利亞，在他面前現身顯像。

他們在漂泊流浪的浩瀚大江大海裡「找到了自我」（Found himself / herself），從而發現潛意識中許多良知、良能，掌握到自己的人生方向、未來命運，終成力挽狂瀾的中流砥柱。

對他們而言，海外生活，是一場美夢。文化衝擊，是「天將降大任」的必經過程，就像耶穌當年必須在曠野裡流浪四十個晝夜，接受魔鬼的試探。

另外一種留學生，卻在漂泊流浪的茫茫人海中，隨波逐流「迷失了自我」（Lost himself / herself）。卡繆的《異鄉人》和白先勇的《芝加哥之死》所描寫的角色正是這樣的人。

上世紀六、七○年代，是「存在主義」的高峰期，也是「留學生文學」的鼎盛期。留學生活，怎麼看都是那麼淒苦、那麼荒謬、那麼虛無。文化衝擊，幾乎要令人精神崩潰。

這些人喪失了故鄉、喪失了學業、喪失了愛情，最後甚至喪失了自信、喪失了自尊、喪失了生命。他們漂泊流浪的慘痛經歷，聲聲血淚，聽了令人肝腸寸斷。對他們而言，海外生活，是一場噩夢。

「留學生文學」就在如此時代背景中，大放異采，綻開出滿園奇花異果。事實上，古今中外，許多遷客騷人，都由於顛沛流離，思念家鄉，緬懷故國，而激發出源源不斷的創意靈感，表現在詩詞歌曲和文章上，感動了無數人，贏得了許多熱淚、多少慨嘆、一段美名。

有時令人不免懷疑：這些人會不會其實並沒有那麼悲慘，只是藉著綿綿鄉愁，乘機顧影自憐，展現出自己的才華、豪放、任性、灑脫？

海外華人留學生，隨著年度季節、政治氣候、經濟周期，經常飛來飛去，往返於太平洋兩岸，因此被稱為「候鳥」。另有一種不分季節周期，到處漂流的鳥，在生物學上，稱為「漂鳥」。漂流原本是一種動物的本能，從冰河時代開始，地球上的動物，為了求生存、謀發展，就不斷在漂流。飛鳥族只是因為有翅膀，飛得比別人遠一點而已。

研究預測天災、地震的人，有時會觀察蜜蜂、螞蟻等小動物的異常遷移，來判斷是否將出現海嘯、地震。因此當你看到大量留學潮、移民潮，絕不能視若無睹、掉以輕心，它說不定是下一波經濟風暴、政治動盪即將來臨的預兆。

美國是個漂流者的樂園，自詡是「民族大熔爐」（Melting Pot），有人認為目前各族群文化，並未真正熔合，充其量只是混合，比較像「民族沙拉盤」（Salad Bowl）。又有人主張：「沙拉盤」其實比「大熔爐」還好，因為各族群都能保存珍貴的文化傳統，使美國文化更加多采多姿。

於是，在這個充滿機會的人間樂土，就出現了「美國夢」這個名詞，它的定義十分清楚明確。首先，它是個「移民夢」，從最早「五月花」船上的清教徒開始，歐亞非各地的逐夢者，在此地找到了新生。

其次，它是個「置產夢」，這是我第一次找美國地產商時，他們告訴我的。這個說法，可能源於西部開拓時期。當時，美國人在歐洲散發招募廣告，誰有勇氣到西部闖天下，就頒發一塊安家立業的土地。電影《遠離家園》（Far and Away），由湯姆克魯斯和妮可基嫚主演，對此事就有很生動地描述。

到了高科技時代，工商業領域裡，它又衍生為一個「創業夢」，廣義而言，這應該包涵了文化藝術領域裡的創意成果。

目前「中國夢」這個名詞，也成為熱門話題，它的定義卻並不太明確。它和「美國夢」是否本是同一場夢？只是做夢的人不一樣，做夢的時間、地點不一樣？或者它和「美國夢」是截然不同的另一種夢？果真如此，那麼兩種夢之間，是否有互助互補、相輔相成的地方？兩種夢之間，萬一有相互矛盾、牴觸、對立、不相容的地方，那又要怎麼辦呢？

如果中國人、美國人，各做各的夢，將來會不會有「擾人清夢」、「同床異夢」，甚至「癡人說夢」的情況出現呢？

我曾寫過一篇〈百年中國夢〉，那是在1994年，當時正逢「興中會」及建黨一百周年，文工會編一本紀念專輯，邀請我寫一篇文章，收集在內。該文同時刊登在美國《世界日報》。我在之中提到：如果建立家園、科技創業的精神，稱為「美國夢」的話，那麼關懷國事、天下太平的企望，或許可稱為「中國夢」。

如此說來，中國夢和美國夢之間，還是有所區隔，呈現出東西方文化的差異特色。相對於美國靜中思動的「移民夢」，中國有動中思靜的「安居夢」。相對於美國志得意滿的「置產夢」，中國有溫馨滿足的「成家夢」。至於美國「創業夢」和中國「立業夢」，在方向程度上也有區別。

其實早在上世紀三○至六○年代，傳統派與西化派就曾展開一場劇烈的文化大論戰，各路人馬使出渾身解數，奇文妙論，洋洋大觀，比時下電視偶像劇還要精采。閱讀雙方文章，對青少年人生歷練和文字技巧，大有助益。

我對美國夢與中國夢的特性和抉擇，還有一些比較另類的觀察和看法。首先，夢應該有「和平」的特性，是「和平夢」而不是「強大夢」，追求的是人民「康樂」而非國家「富強」。上世紀兩次世界大戰，都起源於強國對夢想的錯誤解讀。

其次，夢應該有「交流」的特性，最好是美國人做中國夢，中國人做美國夢，這樣夢做起來，才會更加多采多姿、有聲有色。如果白天是中國人，晚上做夢，還是中國人，或者白天晚上都是美國人，那樣做夢，未免太枯燥無味了。

另外，夢應該有「兼容」的特性，夢可以有雙重國籍，或多重國籍。一個人應該可以同時擁抱中國夢和美國夢。魚與熊掌，可以一起點選，不需要有遺珠之憾。畢竟，現實生活已經壓得人喘不過氣了，那麼，做夢何不做得瀟灑一點？不妨有時做中國夢，有時做美國夢，或做個「落霞與孤鶩齊飛」英漢對照的全球化中美合夢。

鄉愁的滋味，真的就像戀愛一樣，經常令人銘心刻骨。東西方文化，經過一番千頭萬緒的心路歷程，如今已經「妳中有我，我中有妳」，再也無法清楚地切割分離。

海外華人，將來無論落葉歸根，或落地生根，都要做到：文可以通古今，學可以貫中西。有一天，在一個寧靜的夜晚，想起海外的生活，那一段東方與西方的文化情緣，就同時做起中國夢和美國夢。在夢中，我們會睡得像嬰兒一樣安詳，臉上還帶著甜美的微笑。

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